Сьогодні 18 січня, священний день Грецької Богині Гери. Ми розповімо про міфи і історії, що пов’язані з цією Богинею, а також про її символи, атрибути і храми.

Гера (грец. Ἥρα, микен. E-ra; вір. ‘Охоронниця, пані’) – в давньогрецької міфології богиня – покорителька шлюбу, яка охороняла мати під час пологів. Одна з дванадцяти олімпійських божеств, верховна богиня, сестра і дружина Зевса. Згідно з міфами, Гера відрізняється владністю, жорстокістю і ревнивим норовом. Римський аналог Гери – богиня Юнона.

Міфи

Гера, третя доньку Кроноса і Реї, дружина Зевса, сестра Деметри, Гестії, Аїда і Посейдона. Разом з іншими дітьми Кроноса була проковтнута своїм батьком, а потім, завдяки хитрості Метіди і Зевса, була їм вивергнена.
Перед тітаномахіі Рея сховала доньку у Океана і Тефіди, і згодом вона миритиме дядька і тітку в їх сварках.

Шлюб і діти

Дружина Зевса, свого брата – третя після Метіди і Феміди. Однак їх таємний зв’язок почалася задовго до весілля, причому саме Гера грала в ньому активну роль.
Зевс полюбив Геру, коли вона була дівчиною, і перетворився в зозулю, яку вона зловила. На горі Коккігіон (зозулених) в Арголиде є храм Зевса, а поруч на горі Проні – храм Гери. (Зозулю називають «царицею Єгипту»). Шлюб Зевса і Гери залишався таємним 300 років. Весілля Зевса і Гери проходило на кносских землях, в місцевості поблизу річки Ферена, де стоїть храм.

Гера народила чоловікові Гебу (за деякими авторами, Гера народила її від латуку), Іліфію і Ареса. За однією з версій, народила Ареса без чоловіка, отримавши від німфи Хлориди квітку з Оленських полів. «Минувши подружнє ложе», народила Гефеста (за Гомером, його теж від Зевса) – самостійно на помсту чоловікові, одноосібно приведшего на світло Афіну. Від дотику до землі породила чудовисько Тифона (за основною версією його матір’ю була Гея). За легендою, побачивши слабкого і потворного немовля Гефеста, Гера в гніві скинула його з Олімпу. Але Гефест вижив і згодом помстився матері.

Також серед дітей називають Аргу і Ангелу. У Олена в гімні Гері сказано, що Гера вихована орами, і її діти – Арес і Геба. Іліфія є супутницею-атрибутом Гери, Арга і Ангела практично не фігурують.

Ревнощі і Сварки

Гера – наймогутніша з богинь Олімпу, але й вона підкоряється своєму чоловікові Зевсу. Часто вона викликає у чоловіка гнів, в основному своїми ревнощами. Сюжети багатьох давньогрецьких міфів будуються навколо бід, які Гера насилає на коханок Зевса і їх дітей.

• Вона наслала отруйних змій на острів, де жила Егіна і її син від Зевса, Еак.
• Погубила Семелу, мати Діоніса від Зевса – нарадила їй попросити Зевса з’явитися в усьому своєму божественному блиску, і дівчина загинула спопелілою.
• Переслідувала Іо, перетворену на корову, приставила до неї сторожем Аргуса.
• Прокляла німфу Ехо, яка стала повторювати слова нескінченно.
• Чи не давала вагітної Лето народити на твердій землі.
• Цариця Ламія була перетворена нею в чудовисько.
• Німфу Каллісто перетворила в ведмедицю.
• Сестра Семели – Іно, яка взяла на виховання немовля, збожеволіла.

Годувала своїм молоком Гермеса, не знаючи, хто це, а потім відштовхнула, і з молока виник Чумацький Шлях (за іншою версією, годувала немовля Геракла).

Одного разу щоб посміятися над Герой, Зевс якось влаштував своє фальшиве весілля з дубом, одегненим в жіноче плаття. Гера, втікши з Киферона, розгромила весільну процесію, але потім виявилося, що це жарт. Тому в Платее, де Гера зустріла процесію, відзначався «свято ляльок», що завершується їх всенародним спаленням.

Геракл

Ненависть до побічного сину Зевса Гераклу є важливим сюжетообразующим моментом пов`язаних з цим героєм міфів. Навіть його ім’я «Геракл» («прославлений богинею Герой»).

На вимогу Гери, Іліфія прискорила пологи Еврісфеї і затримала народження Геракла. Наслала на нього змій, яких немовля задушив. Приспала Зевса і напустила бурю на Геракла, відкинувши його до Косу, за що Зевс прив’язав її до неба і підвісив в небесах на золотий мотузці, до ніг були прив’язані наковальні (Гомер). (Ланцюг, який надів Зевс на Геру для її приборкання, показували в Трої). Гера була поранена Гераклом під Пілосом
Зрештою, після вознесіння і обоження Геракла помирилася з ним і віддала йому руку своєї дочки Геби.

Троянська Війна

Брала участь в суді Паріса, де програла, тому в Троянській війні виступала на боці ахейців.
Щоб дати можливість перемогти ахейцям, вона відволікає Зевса, зваблюючи його за допомогою чарівного пояса Афродіти.

Інші Факти про Богиню Геру

• Щороку Гера купалася в джерелі Канафія у міста Навпліі і ставала знову дівою.
• Наслала на Тіресія сліпоту (за іншою версією це зробила Афіна).
• Наслала божевілля на дочок Пройта за їх вихвалки.
• Гера допомогла Ясону під час походу аргонавтів.
• Вмовила Еола наслати вітер на Одіссея.
• Іксіон закохався в Геру і спробував нею оволодіти. Зевс створив хмару, яка його змальовувала, і підсунув Іксіонові. Іксіон мав від цієї хмарної дружини дике покоління кентаврів (або героя Кентавра), а потім в покарання був прив’язаний в Аїді до колеса.
• За твердженням граматика Сервія (IV ст. Н. Е.), Слово «Гера» (мабуть, на мові пеласгів) означає «земля», а «герої» – діти землі (Serv. Verg. Buc. IV 35)

 

Епітети Гери

• Анфія. Епітет Гери.
• Геніоха («Візник»). Епітет Гери.
• Гополосмія. Епітет Гери в Еліді.
• Горгас. Епітет Гери.
• Європія. Епітет Гери в Аргосі.
• Зігія (Дзиґія). Ім’я Гери. Влаштовує шлюби.

Культ Гери

Гері поклонялися як захисниці жінок, охоронниці шлюбу і материнства. Її допомога під час пологів – найдавніша функція Гери.
Культ був поширений в материковій Греції (особливо в Мікенах, Аргосі, Олімпії), а також на островах (Самос, Крит).

Дерев’яний фетиш Гери знаходився на острові Самос, що свідчить про його давнину. Ймовірно, Гера – перше божество, якому греки присвятили перекрите замкнуте святилище – Самоське, близько 800 року до н. е. Пізніше на його місці був побудований Герайон, один з найбільших грецьких храмів взагалі.
Шлюб Гери з братом – рудиментом давньої кровно-родинної родини. Хоча шлюб Гери визначає його влада над іншими олімпійськими богинями, за суті, в цьому образі видно риси великого жіночого божества Доолімпійський періоду. Його риси – самостійність і незалежність в шлюбі, постійні сварки з верховним божеством, ревнощі, гнів. Гера переслідує позашлюбні зв’язки чоловіка і як богиня-охоронниця моногамної сім’ї епохи класичної олімпійської міфології.
Архаїчність Гери помітна в тому, що його дитиною від дотику до землі було чудовисько Тифон (це видає його зв’язок з хтонічними силами). Давність його також позначається в тому, що Арес, один з найкривавіших і стихійних богів – його син. Гера, Можливо, мала зооморфне минуле. На це вказує її епітет «волоока» у Гомера і Нонна Панополітанского, а також те, що в жертву їй приносилися корови. Однак зображень її в нелюдському образі немає «У нашому розпорядженні є величезний археологічний матеріал, але не кажучи вже про те, що ніяких слідів зображення Гери в вигляді корови або з головою корови немає, серед величезної кількості культових зображень микенских і домікенской епох, так званих ідолів , немає жодного з коров’ячої головою ».

При цьому, міцно увійшовши в систему споконвіку грецької героїчної міфології, Гера є покровителькою героїв і міст.
Любовна сцена зваблювання Зевса за допомогою пояса Афродіти для допомоги ахейцям в троянській війни – серед пахучих квітів і трав на вершині гори є явним аналогом крито-мікенського священного шлюбу Гери і Зевса, який урочисто справлявся в різних містах Греції, нагадуючи про велич матриархального жіночого божества. Шлюб святкувався і на Криті в Кноссі. Цей шлюб розглядався як зв’язок неба з землею, запліднює благодатним весняним дощем, нагадуючи про велич матриархального жіночого божества. Вісником даного дощу була зозуля. (У дні свят Гери женихи наближалися до вівтаря богині в масках зозулі).

Храми

В архітектурі відомі чудові храми Гери, основна їх частина була побудована в Стародавній Греції. Найвидатнішим Геродот вважав храм на острові Самос. Його історик включив в список чудес світу.

Атрибути

Її обов’язковий атрибут – діадема, як символ того, що вона головна з богинь. Присвяченим їй твариною є павич; пара павичів везе її колісницю.
Вона може надягати Пояс Венери, позичений у богині, який робить її чарівною.

В античності їй надавали ще два атрибути – гранат (безліч зерен якого символізує родючість) і скіпетр, увінчаний зозулею (емблема шлюбу, який не виправдав надій). Зозуля також була її священним птахом.

Новий час

У сценах любовних пригод Зевса вона може зображуватися Богинею, що дивиться  через хмари, або ж під’їжджає на колісниці, щоб перервати його.

Поширене зображення Гери в сцені «Суд Паріса», в сценах з міфів про Геракла та Іо. Відомо зображення фінального епізоду історії Іо: стоглазий велетень Аргус, посланий нею стерегти коханку чоловіка, убитий Гермесом. В епоху бароко Аргус зображується мертвим з розсипаними очима. Амури підбирають їх і передають Гері, яка поміщає їх на хвости павича (Х. Голциус, П. П. Рубенс, Я. Йорданс, А. Блумарт, Н. Пуссен і ін.).

Зустрічається сцена «Юнона просить у Венери її пояс» (А. Куапель, Дж. Рейнолдс), «Юнона просить Еола випустити вітри на загибель Одіссею», «жертвопринесення Юнони» (П. Ластман, Дж. Б. Тьєполо), а також « Юнона в Царстві Гипноса », куди вона вирушила для допомоги в звабу Зевса в історії з горою Іда.
В алегоричному зображенні Чотирьох елементів вона персоніфікує стихію Повітря (так як була підвішена в повітрі з ковадлами).

Як покровителька шлюбу вона виступає в картині Рубенса «Генріх IV отримує портрет Марії Медичі».
Як подателька достатку вона виступає в садової пластиці епохи бароко.

Гера в Літературі

Їй присвячені XII гімн Гомера та XVI орфічний гімн. Дійова особа трагедії Есхіла «Семела, або Водоносіци», де брала вигляд жриці з Аргоса, що збирає милостиню (фр.168 Радт), а також трагедії Сенеки «Геркулес в божевіллі». У Фліунта було священне сказання, що пояснює відсутність статуї Гери.

Твір Лукіана «Про сирійську богиню» присвячено богиню, яку він називає “Герой ассірійською”.

За матеріалами Вікіпедії.

С повагою до кажного с читачів и до Богині Гери – Adulruna Rediviva